如何理解世界
追溯人的最初起源，几万年间，都是围绕生存和繁衍2个事情展开，而繁衍是为了生存延续，这样看来，人活着仿佛只做了一件事：生存。
政治，经济，文化，艺术，生死，思想等等等等，也都是为了这个目的衍生出来的。如何生存，如何更好的生存，如何繁衍，如何更好更多的繁衍。
我们眼前的繁杂世界，都是生命体为了求存所衍生出来的。
为了增加生存概率，人与人之间有了协作，女性寻找更多生存资源的男性，男性寻找更有繁衍价值的女性，家庭产生。
家庭组合成部落，部落形成城市，城市形成国家，或者更大的共同体。
演化过程中，形成了各自适应器，带着过去的记忆，在现代生活。过去稀缺的糖分，信息，现在变成了过量。但大脑还没有反应过来，依然想更多的获取。
于是，肥胖，信息焦虑接踵而至。
从哲学角度讲，人生存的核心诉求是获得幸福。而幸福是一种主观感觉。是个人期望和主观世界的对比。人的七宗罪： 傲慢 、嫉妒 、愤怒、懒惰 、贪婪、暴食 和淫欲。附着在我们每个人身上，无法有强有弱。
当需求得不到满足时，有2个策略，要么降低需求，要么增加资源。#思考#
穷像是变成原罪一样，因为匮乏，没有获得更多资源的本金，而变的更匮乏。
人对信息的处理偏好和优先级就是基于这种求生的本能。
获取更多优质资源，取决于大脑做出的正确决策。通过自我不断变强的方式是认识自我，和外部资源的关系。
经济学上叫复利，数学上叫递归。
社会资本，经济资本，文化资本，心理资本，技能资本，资本之间可以相互转换和影响。
我们生来就是在做交易。
在各自的人生阶段，有不同的人生主题，就要有不同的策略，因地制宜，因时制宜。如经济资本匮乏时，先增加技能资本，和文化资本，训练心理资本，最终获得一定的经济资本和社会资本。
以满足最底层的生存需求。
如何理解时代主题如何理解社会
一个不懂日语的人，站在东京街头，看到广告牌就只能是那些中文。人的认知都会被自己设限。
人从自我的角度抽离去看待社会的时候，往往是非理性的。
这个社会设置了各种各样的门槛，以稳定阶级利益。中下阶级想打破的话，就需要创新。
大部分时间，我们都是工具人而已。第一次是通过技能赚钱，第二层是管理，第三次是配置资源。
当一个人所有精力就用在温饱问题上，也就没有时间思考其他。就好比，一旦接受了996，就无法再为长期规划考虑。只能用不停的做事，麻痹当前的问题。
升级自身的首要关键，降低消耗，增加精力去考虑长远。
人人生而平等，作为过去一个口号，慢慢强调是人格上平等，而不是其他。平等意味着停止流动，像一滩死水。阶级一定存在，且永远存在。
而像我们一样更多的平民就好比燃料，推动着社会发展。
大城市吸引人的是机会，驱赶人的是成本。
经济增长的唯一源动力是社会资源的利用率的提高。
提到利用资源的能力，也是个人破局的关键。
教育的目的也是为了培养出能够创造出增量的人，以维持社会运转。是用人性的光辉去修复因为生存竞争造成的创伤。
而现在的我们，在情感教育中缺乏理性，科学教育中缺乏逻辑，生活教育中缺乏成本概念，素质教育中缺乏美的欣赏能力。
衣食住行的本质是社交，社交的本质是人类需求的归属感和优越感。
任何一种社会运动，都源于一种思想营销，兴于庞氏骗局，止于秩序重建。
如何理解组织
权利的本质是组织，组织越大，最高层的权利越大。信念越统一，裹挟力越紧，组织能力越大。
宗教也好，文化也好，道德、文化也好，都是想把个体凝聚成一个更大的共同体。
人类崇拜的只有一种东西——力量。
一个结构的问题，取决于基础底层。袁世凯复辟帝制，没几天就被推翻，也是基础已经不再的缘故。
一个企业的内部只有成本，只有外部的品牌才有价值。
与穷者言富，与富者言贵，与贵者言高，与高者言势——势是随时变化的，作为深嵌于统治结构之中的寄生者，大势一去，万事皆休
看过《人类简史》会理解，国家是我们想象出来的共同体，因为我们达成了共识，认可是一个大组织。和宗教没有本质的区别。强制性通过教育灌输，并惩罚质疑的人。
组织越大，层级越下的个体越低价值。领导者扮演的是指出关键问题，梳理方向的人。
以系统性的眼光看到世界，再结合人性，即可预判到某些事情发展到轨迹。
你看到的一切都是你想看到的，你相信的一切都是你愿意相信的。
如何理解人性
我们遇到的心理问题，大多可以追溯到过往成长的缺失的那部分，后天期望获得弥补，而形成的应激反应。
人一旦不被内部缺失所束缚，也不被外界所绑架，就会迸发出超高的判断力和预判力，变的更有智慧。
人是一个非理性和理性共同作用的复杂体。而大部分决定都是非理性先行。日常被手机控制，各种短视频，微博，朋友圈，不同的打开查阅。被低价值的信息投喂，以获得短暂的快感。
世界的运转，是基因（人性）对无限需求和有限的资源之间的矛盾所推动。
当个体无论如何都无法前行时，就会选择反向运转，如佛系，如躺平，都是为了减少损耗。
我们过往的生存环境，形成一定的生存策略。策略具备稳定性。在布迪厄提出的社会资本中，策略即一个人行为的“习性”。 当外部环境变化时，依然保持旧的生存策略，是很多悲剧的根源。
我们学习事务不能总学习细枝末节，这样永远处于低级学习。更应该看背后运行的机制。
好比一段关系，如何判断是否破裂，从停止沟通开始，以是否存在鄙视为主。
一段关系是否具备延续，从是否有充分交流并形成长远共识。
焦虑，对未来的不确定感到难以把控。人的整个需求，归纳起来就是一个安全感。
人的安全感又会因为所处的生存结构，而永远得不到完全满足。这种生存本能，想获得更多的倾向具有很强的导向性。
弱者总要求别人完美，强者才会包容别人。
人和人之间是驯化与被驯化的关系，行为是由精神结构产生。2个不同场域的人沟通，即使用同一个词，都未必理解一致，匹配度很重要。
如果想获得一样东西，自身暂时无法和其匹配。那么接受现实，绘制地图，寻找隐形方法，继续创造条件，或者调整预期，以获得长期回报。
越缺乏自我的人，越需要外在的装饰。
人随着年龄的增长，一定要学会和自己和解，和解不是妥协。对能够着的东西，努力争取，够不着的就放下，放眼长远。
人是复杂且多变的，简单的贴标签就像刻舟求剑一样。判断一个人，是判断对方的生存结构和精神需求。
什么时候人不再变的患得患失，变的坚定？从了解自己的精神结构和习惯塑造的痕迹，看清楚所处的生存结构，不再频繁的从外界获得安全感，开始接受不能改变的，确定可以改变的。更加的务实。
考虑问题时开始从非黑即白，变成两权相害取其轻。
两个人相处，能够长久的势必不能单方面输出，而是相互。
这里面有情绪价值，成长价值，实用价值。
如何理解身体
如何理解时代主题
如何理解家庭
如何理解信仰
一种共识。
人最开始的优势是单一的技能，然后是综合的才能，最后是面对不确定性的定力。
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